| 家庙、冀纶及两副上官氏通用联简释 | | 来源： 点击：1770 时间：2017-08-16 |
家庙、冀纶及两副上官氏通用联简释
上官昌永
一、“家庙”与“上官氏家庙”
家庙（又称为宗庙或祖庙）是一个姓氏家族为祖先建立的庙堂，在庙中供奉祖先神位，是家族举行祭祀和家族活动的地方。上古时代，宗庙为天子专有，士大夫不能建宗庙。汉朝以前，有官爵者才能建立家庙，作为祭祀祖先的场所，但那时叫宗庙或者祖庙。唐朝始创私庙，以祭祀先祖。宋代大理学家朱熹提倡家族祠堂改称家庙。各氏族为了祭祀祖先，常建有“家庙”。邵武上官氏在宋代就建有“上官家庙”，久经沧桑，至今尚在。长汀官坊上官氏家庙，即官坊上官家族祭祀祖先的庙堂。
二、“冀纶”与“冀纶堂”
福建长汀县城上官氏宗祠又称“冀纶堂”，是天水郡的子堂号。冀纶：冀，希望之意，如希冀。纶有两种读音：（1）纶（lun），青丝绶，古代官吏系印用的青丝带。（2）纶（guan），纶巾，指古代用丝做的头巾，三国的周瑜、诸葛亮都戴过纶巾。苏轼有“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的名句。“冀纶堂”有文雅、深邃的文化内涵：上官氏的祖先希冀后裔学子刻苦学习，掌握真本领，学而优则士，成为国家、社会的栋梁材。这是老祖宗建“冀纶堂”的指导思想，其主要用途——供在汀州府学和长汀县学学习的学子读书、住宿、生活的馆舍。
三、对联（一） 南剑名臣第 西台学士家
南剑，在宋代称为南剑州（今福建南平地区）；名臣，指著名的大官，这里指两宋时期的福建邵武禾坪上官氏出了一个榜眼，72个进士，在朝为官者160多人，其中名臣有上官凝、上官均、上官愔（闽汀上官氏第48——49世祖）等十多人。第，古代科举考试的等第、宅第：如进士第、书香门第、府第。
西台学士，唐代上官仪（闽汀上官氏第33世祖），高宗时，官居首辅宰相，西台侍郎兼弘文馆直学士。家，这里指上官姓氏、世系、家族、门第。
本联大意为：两宋时期南剑州上官家族出了许多著名的大官——上官门第冠盖如云；唐代仪公任过西台侍郎（宰相）、弘文馆直学士——上官家族异彩纷呈。
据清流上官氏等谱载：此联系宋神宗为表彰凝公、均公、愔公上官家族所赐。
四、对联（二） 上郢氏族王家楚将 官居西台体效国公
本联为“嵌字联”，将“上官”两字嵌在联首，指“上官氏族”。郢（ying读“影”），指春秋战国时期楚国的都城——郢都（今湖北江陵）。王家：指楚王之家族，上官氏的始祖兰公是楚王的儿子，帝王的血缘。楚将：兰公曾任楚国上柱国将军（武装力量的高级统帅，掌都城护卫）。
居：位置，这里指官位。西台：指上官仪公的官职——西台侍郎。体：指上官体，是唐代诗歌史上第一个以个人命名的诗歌风格称号；指唐高宗龙朔年间以上官仪为代表的宫廷诗风、律诗风格；仪公与婉儿祖孙两代为唐诗宋词的发展和繁荣奠定了基穿效国公：唐中宗李显复位，上官仪公家族冤案平反昭雪，仪公被追封为中书令、楚国公。效，即效力、效命之意。
本联大意为：上官氏族发源于楚国的首都——郢都；始祖兰公诞于楚王之家，任过楚国的大将军；仪公是唐代的西台侍郎、弘文馆直学士，创立了诗歌史上著名的上官体，是效命于李唐王朝大名鼎鼎的楚国公。
严格说，本联的平仄、对仗欠工整，但为了突出联意，避免因词害义，不得不如此。
据清流上官氏族谱载：此联系唐中宗为表彰上官仪公家族所赐。 以上两联，系上官家庙（祖祠、宗祠、祠堂）的通用联，联中包含了上官氏族的发源地、始祖、杰出人物及其主要功绩、功名等内容，是上官家族的标志与品牌。
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